感谢江苏凤凰文艺出书社推出纪念版《画魂：潘玉良传》，也感谢安徽博物院供给的潘玉良画作图片，让我在四十多年后，还能跟读者谈谈我写作这本书的前前后后。

　　首先要讲的是潘玉良的姓氏之谜。起先，我看到她在法国举行的《潘张玉良夫人画展》说明书，她丈夫姓潘，我以为她将夫姓放到自己姓氏的前面是我国封建社会男尊女卑的传统习俗，新社会不应该沿用旧传统，所以在《清明》宣布时用了《张玉良传》。1983年3月，人民文学出书社在出书前，请我去做些调整、弥补和修正，修改要我从头起个书名，我想了许多都不满足，就与住在对门房间也在那里改稿的上海作家张锦江和西藏作家益希·单增参议，请他们帮我出主意。《画魂》这个书名是其时的西藏文联主席益希·单增想出来的。后来又改为《画魂：潘玉良传》，是因跟着这本书在海内外发生巨大影响，潘玉良散居在海内外的搭档、学生、朋友读到书后纷繁给我写信，说她一向以潘姓行世，主张最好改成“潘玉良传”。我接受了这个主张。

　　我出生在安徽太湖县李杜乡笔架山下一个小山村，在那里度过了凄楚孤寂的幼年。我降生在日本帝国主义侵犯我国的年月，母亲在避祸的路上生我，注定了我的人生要与磨难相伴。我家祖上都是文盲，祖父是铁匠，常年在江南贵池乡间打铁。父亲是老实巴交的农人。我想上学，却没有读书时机，只在夜校的扫盲班识得几个字。直到我长成十六岁的大姑娘，才在乡里小学教师的协助下，走进校门，五年级。

　　我非常喜爱这个时机。1955年夏，我以全区第一名、全县第二名的成果，考取了太湖中学，靠几元钱的助学金和一些教师的赞助，牵强升学。我初中结业，父亲的肺结核病一天重似一天，母亲又因缺乏营养，双目失明。尽管我的学习成果总是班级第一名，可我依然不得不停止学业，到安庆市当学徒工。

　　艰苦的日子并没有消灭我的求知欲，我看全部能找到的书，不放过任何一个自学的时机，上函授，听讲座，安庆市图书馆是我独爱去的当地。我读了很多古今中外名著，写了成麻袋的读书笔记，为后来的写作，堆集了丰厚的语言和人生体会。

　　1977年后，国家要修改全国古籍图书善本书目，我因自学过一点古文，被调到了安庆市图书馆，做了古籍管理员。这时我已是四十一岁的人了，为了能自在航行在书海里，我啃起了生涩的古文，像小学生那样，向老先生讨教，将诗词、文段抄在卡片上，随时带在身上背记。到了1981年，我萌生为女性才女立传的想法。

　　咱们古籍部，常常有博大精深的老常识分子来看书借书。记住一天快要下班的时分，时任安徽省政协委员的李帆群老先生来找我借安徽的当地志，他正在编著《安庆史话》。他对我说：你不是想要为不见经传的才媛立传吗？我想到一个人，我主张你写写她。她叫潘玉良，是潘赞化从妓院里赎出来的，她进过上海美专，去巴黎留过学，回国后在南京中央大学艺术系教过书，后来去了法国，传闻她在巴黎还很有名气呢。我和潘家做过街坊，知道这事。这时下班铃声响了，咱们各自往家走。可我的心境却无法安静：一个日子在社会最底层的女性，她是怎样成了我国其时最高学府的教授、世界艺术都会巴黎闻名画家的？我幻想着她的死后一定是一串串滴血脚印。我被自己的幻想激动着、吸引着、热血翻滚着，冒着夏天正午的激烈阳光，仓促赶到李老家，恳求他带我去访问潘赞化的儿媳妇彭德秀白叟。

　　彭德秀白叟向我出示了一张潘玉良自画像、潘赞化送给玉良的嵌有他们合影的项圈、三张印有玉良雕塑著作的明信片和一张《潘张玉良夫人画展》说明书，还给我看了玉良下葬时的一组相片。我想请她谈谈潘玉良，她说她从没见过这位姨母，并不了解其人，无法给我供给更多的信息。

　　我反复研讨了这些材料，画展说明书上有两篇文章。一篇是郭有守写的《我所知道的潘张玉良夫人》，介绍她生平；另一篇是东方艺术馆馆长耶赛夫介绍她艺术成果的文章，标题我忘了。就凭这点材料，加上合理的估测和幻想，我写了一篇5000多字的文章，题为《旅法女画家潘张玉良》。这只能算是一篇人物小传。我投给了其时安徽省文化厅主办的文艺理论刊物《艺坛》，刊发在1982年第2期上，1982年第9期《新华文摘》全文转载。

　　这篇小传，没能把我要表达的东西抒情出来，我心里依然堵得慌，感到日夜不安。我开端使用业余时间造访曾在上海美专和南京中央大学艺术系上过学的老画家和一些老常识分子，继续研讨潘玉良。我既没条件去采访她的亲友素交，又没条件去看看她脚印所至的地域，我仅仅沿着她的脚印到书海中去求索。但凡她到过的当地，我都盯梢着去研读，哪怕文中只提及一笔，都得围绕着它去翻阅很多材料。

　　因用眼过度，我眼睛出了缺点，医师主张不要再看书，不然有失明的风险。我怎样能不看书？眼睛痛得全身痉挛无法控制时，我做做按摩又继续看书。爱的力气让我坚持下来了。尽管我还不知道怎样去刻画人物形象，仅仅由于爱——爱文学，爱笔下的人，爱一个坚强与磨难奋斗的魂灵，就那么跟着爱情流动下去，以致不能自制。

　　我有个幻想，要让她在每一个人生道过来，叫她喊出我的心声：世界上没有降服不了的困难，人的命运可以终究靠反抗来改动！条件差，根底薄，不泄气，只需有个崇高的方针，坚决的毅力，执着寻求，吃苦进步，就能得到自己想得到的东西，这东西便是人生存在的价值！即便毕生寻求而不得，也能在求索中留下深深的履痕，在离别这样一个世界的时分，不会因虚度年华而怀愁。

　　我调集我全部的常识堆集和日子经验，为了让她活起来，我只能以她实在的人生阅历为骨，以合理幻想、估测、虚拟的故事情节为魂，来刻画一个实在的潘玉良的文学形象，力求史实和艺术的一致。当然，虚拟不是随便臆想，它来源于日子。

　　《画魂：潘玉良传》中，潘玉良的人生轨道是彻底实在的，但细节简直满是虚拟的。由于那时没有办法取得更多的材料。我写她不是为了宣布出书，更不为了功利，我仅仅想将她这种把全部磨难踩在脚下，为了争夺做人的权力平和等品格，百折不挠与命运反抗的精力，作为一个载体，抒情我的心声。

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